人们习惯把汉以前的玉器称为高古玉。作为通神的礼器，高古玉的神韵和气势和唐宋以降的玉器有很大的不同。但近年的高古玉市场一直鲜有亮点，究其原因是赝品泛滥导致藏家不敢轻易涉足所致。

 

    高古玉作假从宋代便开始了，近年随着工具的进步和金钱的刺激，造假之风盛行。北京一位著名的高古玉藏家比较保守地认为，目前市场上所见的高古玉，可谓是真假参半。另有一位资深人士更干脆地表示：市场所常见的高古玉真品仅为1/3。

 

    有专家透露，目前玉器赝品多涉及良渚文化玉器及红山文化玉器，较多是红山文化的玉猪龙。作假者的动机无非是为了追求金钱利益。因此，在金钱的驱使下，本来无瑕的美玉被强迫参与了作伪过程，使其清誉受到玷污。

 

    一般来说，作假泛滥的地区多集中于南方一些地区，如浙江、安徽、江苏及河南等地。造假手段无外乎对照真品图片，采用电脑雕刻等手段，将新玉进行作旧处理，其手法包括染色、沁色，通过熏、烤、烧、煮、炸、酸蚀等工艺使新玉具备古玉特点，其作伪方式有点像古旧家具作旧“伪作包浆”。也有的造假方式为提油法，把玉器内在的油质提炼出来，使之干涩，显旧。

 

    鉴定高古玉器，有专家意见是“通过分辨古玉的各种沁色可以断定古玉的真伪”。但事实上，如今市场上所见到的沁色存在“虚假成分”，有些是在玉石成器后沁入的。这就是大家熟知的“新玉作旧”手法。

 

    不过，业内人士认为，尽管造假技术高明，有的作旧可以让专家打眼。但在更高明的专家眼里，有些仍是无法伪作的，比如仿形却无法仿神，古玉是被专家视为有灵气的物质，雕工再好也难以使其神态逼现，再之就是沁色，即使可以做出来，但其自然程度却无法展现。