一、课题名称：断桥绘事
二、综合绘画工作室三年级学生
（刘雪丹、苑保健、伍诗妮、张广涛、隋文艳、罗晶晶、张丽君、戴春艳、余婞、邓文凯、胡晓旭、李术梅、宁波）
研究生（吴茜、杨栋昉、陈琳、陆昉、何泳霖）
三、策划：顾黎明
四、指导教师：顾黎明 陈彧君 何士扬 陈焰
五、课题构想：
① 本课题依附杭州地域文化的特点，以西湖断桥作为研习题材，运用绘画的方式来探讨当代人与历史之间的依存关系。着重探讨当代人对历史与自然的感知力问题，尝试通过绘的方式，借断桥之物为契机，尝试视觉、心觉和历史人文之间如何形成通体的绘画形态，在传统与现代的意识空间中，重寻人与自然、历史的因联关系。该课题是综合绘画专题研习系列课程的单元之二，主要开设在高年级和研究生阶段，在已掌握的基础课程上，进行综合性创造能力的培养。以课题式的研习方法，通过观察自然，认识文脉，培养视觉、心觉和人文的综合感受力，寻求现实视觉因素与传统文脉的因联关系，深入探讨如何以中国传统艺术的表达方式解决中国当代绘画的综合性视觉的创造性问题。
② 课题以中国传统“素”的文化为品质基础，借“素”作为中国传统文化符号内在的审视层面，着意从内在的文化品质方面来认知文化符号的形态特性，使创造的行为由技的层面提升为人文形态的认知。
③“素”，是中国传统文化品质的主要特性之一，也是中国传统文化中涉猎的重要观念，它渗透在中国传统的佛、道、禅及传统诗学、美学中，体现了中国传统文化纯素的人文关怀——素的人生、素的哲学、素的美学。
道家的“无明”；庄子的虚、静、明；易传的阴阳；儒学的庸常、明诚以及传统美学中“大美”、“至美”、“朴美”，及绘画艺术中的“逸”、 “淡”、“清”、“孤”、“远”等等，都显示了素的质美。本质上讲，文化品质是一个民族的内在精髓，在当代重塑人文精神方面，文化品质的特性彰显至关重要。
“素”是针对当下务实的观事态度而产生的一种内在的精神品质，它使我们以常态之心超越现实空间的局限，去审视眼前的事和物，追究其时间的延续，试图从现实残存的历史遗迹中，生发传统与现实的互动之态。
④ 强调视觉、心觉和人文的综合感受力——即绘画文本的绘事性。绘画文本区别于行为和装置文本，更注重现场感受之后的绘记能力。中国传统绘画艺术注重文体与视觉的共生作用，形成超越于一般意义的人文视觉艺术语言。在当下电子传媒的虚拟化时代，人们正丧失对自然的感知力，手与思的协调能力渐趋弱化。方案的意义在于以人类最原生的艺术表达方式之一 ——涂绘，寻求视觉感受引发的对地貌、民俗、历史等文化背景的解读意义，使现实感知与历史文脉互通，使绘画以文化形态的方式重新显示当代艺术的价值趋向。
六、课题旨意：
1、 把握人文
① 以“素”的人文品质，重回视觉——绘的方式，完成对西湖断桥文史考记与绘事录记。
② 以绘的形态沟通人的自然感觉与历史文脉的因联。
③ 以当下自然、历史人文之桥的双重性，绘事断桥历史与现实之间的时空遇境。
④ 人文品质对形式的渗入与提升。
2、 绘事角度：
① 以西湖断桥为自然研究契机，有针对性地感受自我心向与历史人文的关系。
② 依据观察断桥的自然空间，进行记忆性绘事，研究自然空间、人文历史空间中与“我”的关系。
③ 灵活运用绘画语言的表达方式，探讨手绘的潜在人文视觉表现语言。注重“简”的空间绘画形式的把握。
④ 中国传统文化与现、当代造型艺术语言的结合。采用图片、考证、文字记录等手段，整合为具有当下文化体验的绘事文本。

八、 断桥溯源：
1、 断桥考义：
断桥位于白堤东北端，是进入西湖白堤的第一桥。断桥又称段家桥，今桥孔石板上留有“段家桥”字样。断桥名称最早见于唐代张佑《题苏小小》的诗句“断桥荒藓涩”，而其确切的来历现已无所查考。断桥历来多有重修，旧时桥上建有桥门，辛亥革命时桥门废弃。现桥为民国十年重修，系单孔石拱桥，长8.8米，宽8.6米，单孔跨6.1米，当时将桥面改石阶为平坡，并加设了60厘米厚的混凝土拱券。桥基及侧墙为浆砌条石，冬日雪后初晴，桥阳面冰雪消融，阴面却还白雪一片，从高处望，桥和堤似断裂。桥东有康熙御题“断桥残雪”景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”。青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥亭构成西湖东北隅一幅古
断桥老照片摄于二十世纪二十年代
今日断桥位置
⑦　清代 袁枚《月夜断桥独坐》 “一轮月，一个我。半夜断桥相对坐，湖光照月月增清，月色当湖湖更大。满湖烟起将山蒸，山容若睡唤不应。我亦下桥觅归路，紧人僧庵一点灯”。
3、传说断桥：
①　断桥是西湖中最出名的一座桥，是西湖三大情人桥之一。它与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情；后又在此邂逅，言归于好。断桥不断，却续前缘，这才是断桥引人入胜的源与根。
②　 断桥曾经是一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，桥旁有茅舍，住着姓段的夫妇。男的捕鱼，女的摆酒摊，卖家酿土酒。后好心留宿一位看样是衣衫褴褛的贫穷老人实则是位神仙。神仙因而报答他们让他们生意兴隆。夫妻二人为感激神仙在西湖边造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，亦称为断桥。